作者 | 马丁·麦克万（Martin Macwan）编辑 | 陈欣雨 穆祎璠图源“太印指针”微信公众号曼尼普尔邦处于冲突状已经相当长一段时间了。毫不奇怪，在这个与缅甸接壤的印度东北部邦，局势经常升级为暴力。曼尼普尔邦当前暴力的开始可能是自发的，但不仅仅是梅泰（Meitei）人和库基（Kuki）部落之间的不满和不和。还有多重问题导致了两个群体之间的冲突，这两个群体因地理、经济、种姓和宗教而明显分裂。主要是印度教徒的梅泰人生活在中央山谷（Central Valley）的平原上，而主要是基督教的库基部落则生活在周围的山丘上。
梅泰人生活富裕，受过教育，占人口的一半以上，是统治精英，他们希望被列入该邦的“在册部落”（Scheduled Tribes-ST）名单，这引发了当前的危机，在曼尼普尔邦高等法院要求邦政府考虑这一要求后，危机升级。印度人民党（BJP）在首席部长比伦·辛格（Biren Singh）的领导下在这里执政了六年，完成了他第二个任期的第一年，但中央或国家没有采取任何行动来缓和这场最终会蔓延的危机，挑战宪法，瓦解提升落后阶级的努力，破坏我们开国元勋的工作。在这种情况下，仅仅呼吁曼尼普尔邦实现和平是不够的。
和平是如此遥远，现在唯一明显的是深度分裂和缺乏信任。这可以通过以下事实来衡量：10名库基议员，包括现任曼尼普尔邦政府的2名部长和7名印度人民党议员，已向联邦政府请愿，要求为山区单独设立一个行政机构，作为宪法措施。他们表示，中央山谷平原中没有在册部落成员，山区也没有梅泰成员。分裂异常明显。据报道，山谷平原地区的一些家庭入口现在有书写的招牌，上面写着这些家庭居民的社会身份，这也可以衡量分裂的严重程度。“博爱”（Fraternity）的宪法原则现在在曼尼普尔街头似乎是一个陌生的概念，会发生什么？
根据安贝德卡（Ambedkar）博士的说法，没有博爱，平等和自由都没有意义。梅泰领导人要求进行官方调查，以决定库基部落的公民身份，这也可以衡量分裂的深度。不同的利益攸关方提出了不同的理由作为问题的根本原因，包括库基在册部落成员可以购买由梅泰主导的山谷平原中的土地，反之梅泰人却不能购买山区库基部落主导的土地；梅泰被称为一个民族，但在制定印度宪法期间没有被列入在册部落名单；占曼尼普尔邦人口53%的梅泰人只居住在10%的国有土地上。其他问题包括邦政府采取措施，将居住在森林地区的部落称为“侵占者”。
部落成员通过在册部落配额为他们开辟了道路，这也加剧了两个群体之间的分裂。根本原因很清楚。梅泰人也有嫉妒的成分，因为他们看到在册部落社区取得的进步，生活得更好了。
一、社会边缘群体的困境总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）尚未就如此重要的问题发表任何言论。
这表明，作为一个政党，在这种情况下，他们在推广印度教至上思想方面面临着两难境地。该党和印度教至上主义（Hindutva）的概念是否承认印度宪法的重要性是一项不可谈判的原则，该宪法通过保留制度为边缘群体在公共生活的多种途径中的代表权开辟了一个安全的空间吗？还是说应该通过促进种姓制度所赋予的地位不平等来破坏印度宪法？毫无疑问，前者要求该党也扮演一个巨大的角色，即社会改革者角色。1919年，安贝德卡博士在绍斯伯勒委员会（Southborough Commission）上主张所有印度公民享有成年选举权，理由是代表权和担任公职的权利是公民身份不可分割的一部分。
后来，印度宪法使所有公民的成人选举权合法化，并在高等教育、公共部门工作和立法机构领域引入了低种姓（SC）和在册部落预留制度。宪法将预留制度的范围扩大到了妇女、其它落后阶级（OBC），最后扩大到了不属于低种姓、在册部落和其它落后阶级的经济弱势群体。鉴于其在印度的社会和政治地位，后者的理由是有争议的，但核心问题是：如果没有预留制度，低种姓和在册部落这两个最边缘化群体是否会得到代表权？因为代表权是实现印度平等和人的尊严的重要一步。低种姓和在册部落的预留制度，除了教育和经济利益外，还为他们的人性化提供了空间。
他们遭受了几个世纪的剥夺和羞辱，教育受到限制。对于低种姓来说，甚至限制了在公共场所走动的身体活动。
二、分裂议程的危险长期以来，印度见证了达利特（Dalit，译者注，音译达利特）和非大利特群体之间的社会紧张关系。发生了许多反预留制度的骚乱，针对达利特暴力事件每年都在增加。印度及其所有政党都未能废除贱民制度和手工操作（practice of manual）的做法。针对达利特暴力事件往往植根于荒谬的理由，比如达利特留胡子或穿得更好。印度教至上主义的支持者严重破坏了当地的现实，以至于在古吉拉特邦这样的邦，在90.2%的村庄里，尽管贱民是印度人，但无法进入寺庙。虽然种姓暴力不是一个新现象，但曼尼普尔邦针对部落社区的大规模暴力是不可忽视的。
真相也许很简单。但仅仅呼吁和平是不够的。危机在于宪法中的裂痕正在扩大。当下的需要是找到宗教的真正意义。一个分裂的议程，无论多么强大，最终都会分裂国家，助长分裂文化。作者简介：马丁·麦克万（Martin Macwan），印度达利特人权组织纳瓦萨扬（Navsarjan）的创始人。
本文转载自“太印指针”微信公众号2022年6月25日文章，原标题为《曼尼普尔邦危机一直在酝酿：印度东北部的深度分裂》本期编辑：陈欣雨 穆祎璠